أَنَّ مُعَاوِيَةَ ، أخْبَرَهُ ، قَالَ : " قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ " أَوْ قَالَ : " رَأَيْتُهُ يُقَصَّرُ « 1 » عَنْهُ بِمِشْقَصٍ عِنْدَ الْمَرْوَةِ " « 2 » . 16896 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : " اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ " . فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَقَالَ « 3 » : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ : " أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " ، فَقَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " ، فَقَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، فَقَالَ : " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ " ، فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " ، قَالَ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

--> ( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( س ) : يقص . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 16870 ) غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد ، وهو القطان . وأخرجه مسلم ( 1246 ) ( 210 ) في باب التقصير في العمرة ، وأبو داود ( 1802 ) في باب الإقران ، والنسائي في " المجتبى " 244 / 5 - 245 باب أين يقصر المعتمر ، وفي " الكبرى " ( 3981 ) من طريق يحيى القطان ، بهذا الإسناد . وزاد النسائي : في عمرة . وقد سلف برقم ( 16836 ) . ( 3 ) في ( م ) : فقال معاوية .